多米尼加人
这个托钵僧修会的正确名称是传教士修会 (Ordo Praedicatorum，简称 OP)，我们通常称其为多明我会。该修会由圣多明我会于 1216 年创立，最初是为了皈依法国南部的阿尔比派异端。
该团体的早期成员来自各行各业，他们走遍乡村传教，尤其是向阿尔比派教徒传教。1215 年，多米尼克首次获得当地主教的认可，一年后，又获得教皇的正式批准和祝福。
1217 年，该修会通过了《奥古斯丁规则》以及其他一些修道准则。在随后的几年里，许多修士被派往法国、意大利和西班牙各地传教、吸引新候选人并寻找新住所。1220 年和 1221 年，多米尼加修会举行了两次全体会议，在此期间他们继续制定有关修会管理的更多细节。在这些会议上，他们投票决定特别强调企业和个人的贫困问题。
多明我会修士在冥想和积极生活方面非常具有创新性：他们接受了许多修道院生活原则以及普通神职人员的原则。尽管他们坚持每天祈祷和礼拜，但他们并没有与世隔绝，因为他们每天都会向人们布道。这种大胆的新哲学有助于推动托钵修会的倡议。
由于他们不住在修道院，也不花很多时间从事体力劳动，所以他们经常出现在大学里或大学周围，因为他们非常重视智力的发展。随着时间的推移，他们因学术工作而闻名，并在大学里担任高级职位。多米尼加神学家凭借敏锐的才智和对正统教义的坚定忠诚，赢得了“主的看门狗”的称号。
随着道明会成员的增多，其会院的数量也随之增加。到 13 世纪末，道明会不仅扩大到拥有超过一万三千名修士，而且遍布整个欧洲。仅在 13 世纪，道明会就培养出了教会历史上最伟大的两位知识巨人：圣托马斯·阿奎那和圣阿尔伯特·马格努斯。道明会不仅为教会的知识生活做出了巨大贡献，而且也为教会的整体精神健康做出了贡献。与方济各会一样，他们也向非洲、中东、北欧和远东派遣传教士。
不幸的是，在经历了如此辉煌的一个世纪之后，多米尼加修会经历了一段衰落时期。这在很大程度上是由于其贫困统治，1303 年，教皇博尼法斯八世下令限制他们的一些特权，这进一步加剧了多米尼加修会的衰落。然而，1475 年，教皇西克斯图斯四世废除了修会关于企业贫困的法律，多米尼加修会因此得到了提振。
随着纪律和研究的焕然一新和全面革新，道明会再次开始发展，他们在西班牙和罗马开设了新院。通过这样做，他们能够在自己才华横溢的多明会神学家的指导下加速圣托马斯·阿奎那教义的实施。
不幸的是，与大多数其他修会一样，他们在宗教改革和法国大革命期间遭受了重大挫折。然而，与其他修会不同的是，他们首当其冲。他们之所以脱颖而出，既因为他们传统的优秀学识，也因为他们对罗马教廷的忠诚。在十九世纪，他们在让·巴蒂斯特·亨利·拉科代尔的领导下开始恢复元气。
如今，多米尼加修道士在全球拥有约 6500 名成员。多米尼加修女由圣多米尼克于 1206 年创立，如今遍布世界各地。她们参与许多不同的使徒活动，包括永久崇拜、教育、医院工作和永久念珠。多米尼加修道士最容易被识别的是他们的白色修道士服，其特点是皮带上挂着一串大念珠。他们的修道士服还包括肩带、白色斗篷、黑色头巾和黑色披风。
