埃及的圣安东尼（约 251-356）
埃及圣安东尼出生于公元 251 年左右，如今被公认为基督教修道主义的创始人。公元 269 年，他放弃了所有财产，退出社会，过着严谨的禁欲主义和孤独的生活。安东尼仅靠面包和水为生，在接下来的十五年里，他住在家乡附近的墓地里，祈祷和冥想。公元 285 年左右，他搬到山顶，寻求更大的隐居和孤立。随着圣安东尼的名声传开，越来越多的人开始对模仿这位隐士的简朴生活方式感兴趣。由于他的受欢迎程度，他于公元 305 年离开隐居处，组织了一个统一统治下的禁欲主义者社区。六年后，安东尼离开该地区前往亚历山大，在那里他代表教会工作，为遭受罗马政府迫害的基督教信徒提供精神支持。后来，他回到沙漠后，与弟子马卡里乌斯一起定居在科尔齐姆山（红海附近），一直待到 355 年左右，然后离开去协助圣阿塔纳修斯捍卫教会，反对阿里乌斯教派的异端邪说。完成这项工作后，他最后一次回到科齐姆山，一直待到生命结束，为众多追随者提供建议和忠告。圣安东尼于 356 年去世，今天 1 月 17 日，整个教会都会庆祝他的节日。
圣阿塔纳修斯（920-1003）
圣阿塔纳修斯是拜占庭修道士，他因创建著名的阿索斯山修道院而闻名。圣阿塔纳修斯来自希腊特拉布宗帝国，于 961 年在阿索斯山上建立了劳拉修道院。这是山上第一个隐士定居点。尽管已经住在那里的隐士们强烈反对他，但阿塔纳修斯很快得到了皇帝尼基弗鲁斯二世·福卡斯和约翰一世·齐米西斯的支持。大约在 972 年，皇帝任命阿塔纳修斯为阿索斯山的修道院长，从而让他掌管近 60 座修道院。今天，他被尊为拜占庭修道主义的重要人物（他也通常被称为阿索斯人阿塔纳修斯）。他的节日是 7 月 5 日。
圣巴西尔大帝（约 329-379 年）
圣巴西尔大帝被公认为教会最伟大的圣师之一，被誉为卡帕多西亚杰出的教父之一（与其兄弟尼撒的圣格雷戈里一起）。巴西尔年轻时在凯撒利亚接受了良好的教育，357 年，他经历了一次精神上的转变，开始前往埃及、巴勒斯坦和美索不达米亚的修道院。回国后，他在安纳西附近建立了一个修道院社区。他的创新，特别是他的规则，后来为他赢得了“东方修道主义之父”的称号。360 年，他离开隐居处，参加君士坦丁堡的教会大会。在随后的几年里，他不断与当时的异端邪说作斗争，尤其是阿里乌斯教派。379 年 1 月 1 日，伟大的圣巴西尔去世。由于他深受爱戴，他的葬礼不仅有许多基督徒参加，还有犹太人和非基督徒参加。今天，东正教教会的宗教生活成员仍然遵循圣巴西尔规则。巴西尔因其精神成就和在四世纪对基督教的巨大贡献而被列为教会最伟大的圣人之一。他的节日是 1 月 2 日。
阿尼亚内的圣本笃（约 750-821 年）
阿尼亚讷的圣本笃被公认为法国修道院改革的领军人物之一。他曾在矮子丕平二世及其儿子查理曼大帝麾下任职，后来于 773 年在圣塞纳成为一名修道士。779 年，他在阿尼亚讷建立了自己的修道院，希望改革法国的修道制度。817 年，亚琛宗教会议正式批准他以 Capitulare Monasticum 为名系统化本笃会规则。晚年，他为所有修道院引入改革，随后成为官方政策。他的节日是 2 月 11 日。
努西亚的圣本笃（约 480 年 - 约 550 年）
努西亚的圣本笃是卡西诺山修道院的创始人，被公认为西方修道主义之父。圣本笃出生于努西亚，在罗马接受教育，大约在 500 年离开社会，过着严格的苦行生活，逃避当时世界的邪恶和不朽。他在苏比亚科的一个山洞里定居下来，不久就吸引了周边地区的许多追随者，他们试图模仿他的生活方式。然而，由于当地的问题，525 年，本笃和他的几位兄弟离开苏比亚科前往卡西诺山。在那里建立了一座新修道院后，他致力于改革整个基督教世界的修道院制度，并制定了他著名的规则。
虽然本笃从未打算创立宗教秩序，但他的圣洁生活和他树立的榜样促成了本笃会的成立。他的影响深远，因为他的规则对基督教和西方修道主义都产生了重大影响。圣本笃于 550 年左右去世，与他的妹妹圣斯科拉斯蒂卡葬在蒙特卡西诺的同一个坟墓里。他的节日是 7 月 11 日。
克莱尔沃的圣伯纳德（1090-1153）
克莱尔沃的圣伯纳德被认为是中世纪教会最伟大的修道士之一。他出生于法国的一个贵族家庭，23 岁时进入西多修道院，立即过上了非常严谨简朴的生活。在西多修道院，伯纳德师从杰出的修道院院长（后来成为圣徒）斯蒂芬·哈丁。1115 年，哈丁请他为新修道院选择一个地点。在选择克莱尔沃后，教皇卡利斯图斯二世授予了修道院特许状，不久之后，新修道院就成为了西多会的中心，因此受到了广泛关注。圣伯纳德很快赢得了整个基督教世界许多人的尊重，成为一名出色的修道院院长和神秘主义者。在随后的几年里，他不断布道反对当时的异端邪说，并为第二次十字军东征争取支持。 1174 年，他被封为圣人，1830 年，教皇庇护八世授予他教会圣师称号。他的节日是 8 月 20 日。
圣布鲁诺（约 1030-1101）
圣布鲁诺与圣罗伯特·德·莫莱姆一起创立了加尔都西会。圣布鲁诺出生于德国科隆的一个富裕家庭，在著名的兰斯大教堂学校学习。他是一位才华横溢的学者，在学校担任了 18 年的教务长，后来被任命为教区的校长。在随后的几年里，布鲁诺因多次挑战腐败的大主教而面临许多考验。布鲁诺最终回到了兰斯，但尽管他很受欢迎，而且公众也希望他被任命为大主教，他还是和圣罗伯特·德·莫莱姆一起出发在格勒诺布尔附近建立了一个修道院社区。在查特勒斯定居仅六年后，布鲁诺就前往罗马，响应他以前的学生教皇乌尔班二世的命令。由于教皇需要他的建议，他不被允许返回查特勒斯，而是被允许在罗马附近的意大利拉托雷定居为隐士。结果，拉托雷成为第二座查特勒斯修道院。圣布鲁诺一直住在那里，直到 1101 年去世。他的节日是 10 月 6 日。
圣约翰·卡西安（365-435）
圣约翰卡西安是一位修道士和苦行作家，通常被认为是第一位将东方修道制度引入西方的修道士。尽管约翰早年生活在伯利恒，但后来他离开埃及，在沙漠中接受了埃及苦行僧的隐修指导。过了一段时间，即 399 年，他离开前往君士坦丁堡，在圣约翰克里索斯托姆的赞助下学习。圣约翰卡西安于 405 年受戒后，建立了圣维克多修道院（位于法国马赛），并担任其院长一职度过余生。在圣维克多期间（约 420-429 年），他撰写了两部非常重要的著作：《教义》和《会议》。《教义》（全称：修道生活要义）介绍了修道生活的基本规则，是圣本笃制定自己规则的重要来源；会议（全称：埃及僧侣会议或教父会议）介绍了东方修道主义的杰出人物——沙漠教父的对话。尽管西方从未封圣他，但今天，他仍然被东方教会尊为圣人。然而，他的节日是在 7 月 23 日在法国南部庆祝的。
圣哥伦巴努斯（约 543-615）
圣哥伦巴努斯，也被称为圣哥伦巴，因在西欧大部分地区推广修道主义而闻名。他出生并受教育于爱尔兰，大约在 590 年离开祖国，在欧洲大陆建立新修道院。到达高卢（法国）后，他在孚日山脉建立了前两座修道院。尽管一路上经历了许多磨难，但他坚持不懈。最后，他被迫逃到意大利，在那里建立了博比奥修道院（约 612 年）。在他生命的尽头，他不仅帮助在整个大陆传播修道主义，还制定了所有修道院都必须遵守的规则。尽管该规则以严格的权威和严苛而闻名，但它迅速传遍了法国、德国和欧洲其他地区，直到最终被不那么严厉的圣本笃规则所取代。他的节日是 11 月 23 日。
唐·普罗斯佩·格雷朗格 (1805-1875)
Dom Prosper Gueranger 是一位法国本笃会修士，他在重建法国本笃会以及将格里高利圣咏带回教堂方面发挥了极其重要的作用。他于 1827 年受戒，并于 1833 年购买了索莱姆修道院，并在接下来的几年里不懈努力，将其重新开放为正式的本笃会修道院。1837 年， 教皇格里高利十六世任命他为索莱姆的第一任修道院院长。作为修道院院长，他成为法国著名的牧师，在法国所有教区工作，以罗马仪式取代该仪式的许多地方变体。他最著名的著作包括有关礼拜仪式的著作，其中包括《礼拜仪式机构》（3 卷，1840-1851 年）和《礼拜仪式年》（9 卷，1841-1866 年）。
圣马卡里乌斯（约 300 年 - 约 390 年）
埃及圣马卡里乌斯，也被称为大圣马卡里乌斯，被认为是帮助促进基督教修道主义发展的最重要的沙漠教父之一。他出生于上埃及，三十岁时退居到塞特沙漠，寻求孤独的生活。随着马卡里乌斯的圣洁、智慧和神奇力量的名声越来越大，他的追随者数量也随之增长。不久之后，一个隐士聚居地就在这里建立起来。后来，这里成为著名的修道院朝圣之地。圣马卡里乌斯于 340 年左右被任命为神父，他那个时代的作家认为他在精神领导和指导方面特别有天赋。圣马卡里乌斯是圣阿塔纳修斯的坚定支持者，也是反对阿里乌斯异端的直言不讳的领袖，他于 374 年被流放到尼罗河的一个岛屿。晚年，他回到沙漠，在那里度过了人生的最后时光。他的节日是 1 月 15 日。
图尔的圣马丁（约 316-397 年）
图尔的圣马丁被宣布为法国的守护神，被认为是西方修道主义发展和扩张的重要人物之一。他是一名异教士兵的儿子，在很小的时候就被迫加入罗马帝国军队。然而，在与乞丐分享斗篷后，他被一个幻象所震撼，基督告诉他放弃军队，追求精神生活。在他的请求下，圣马丁离开了军队，并于 360 年在高卢建立了第一座修道院。十一年后，普瓦捷的希拉里任命他为图尔主教。圣马丁从未停止推动修道主义的传播，并随着时间的推移，因在他的领土内发生的众多皈依而闻名。他在有生之年被尊为奇迹创造者，是最早受到教会崇敬的非殉道者之一。他的节日是 11 月 11 日。
克吕尼的圣奥多 (879-942)
圣奥多是克吕尼修道院的第二任院长，在推动和扩大克吕尼修道院改革方面发挥了重要作用。他出生于图尔，受圣伯尔诺的影响，于 909 年进入修道院。
二十年后，他成为克吕尼修道院院长，并最终在法国、意大利和基督教世界其余地区的修道院改革中发挥了重要作用。教皇约翰十一世非常尊重圣奥多，并将修道院改革的进一步责任委托给他。他的节日是 11 月 18 日（19）。
圣帕科米乌斯（约 290 年 - 约 347 年）
圣帕科米乌斯是埃及圣人，被公认为基督教修道制度的创始人。他出生于埃及底比斯附近，在罗马军团服役后于 313 年皈依基督教。圣帕科米乌斯退居沙漠，成为著名隐士帕莱蒙的弟子。不久之后，他成立了一个僧侣团体，并为他们制定了一条规则，要求他们过上由祈祷和工作组成的平衡生活：这是修道制度历史上第一条这样的规则。由于这条规则被证明是如此非凡和适应性强，帕科米乌斯得以在他建立的所有十座修道院中实施它，其中包括男性和女性。在随后的几个世纪里，他的规则和教义对圣巴西尔、圣本笃和圣约翰卡西安等修道院巨人产生了巨大影响。圣帕科米乌斯受到东方和西方教会以及科普特教会的崇敬。他的节日是5月14日。
隐士圣保罗 (dc 347)
隐士圣保罗，也被称为底比斯的保罗，传统上被认为是第一位基督教隐士。根据早期资料，据说圣保罗在 249251 年德西亚迫害期间逃到沙漠。在那里，他在一个山洞里度过了余生，整天祈祷和忏悔。著名的埃及圣安东尼曾拜访过他，寻求关于谦逊的指导。保罗死后，安东尼用伟大的圣阿塔纳修斯提供的斗篷埋葬了他。根据传说，据说有两只狮子帮助挖掘了他的坟墓。他的节日是 1 月 15 日。
莫莱斯姆的圣罗伯特（1027-1111）
圣罗伯特·莫莱姆被尊为西多会的创始人之一。他出生于法国东北部的贵族家庭，15 岁时加入本笃会。圣罗伯特在很小的时候就被任命为修道院院长，1075 年离开修道院前往莫莱姆，帮助一群隐士制定本笃会规则。虽然新修道院最初很繁荣，但隐士们很快就失去了虔诚的精神。圣罗伯特随后离开修道院，在附近的森林里建立了一个新的隐居处。当主教得知此事时，他命令罗伯特返回莫莱姆。然而，由于他的改革努力再次失败，1098 年，罗伯特获准离开修道院，退居西多会森林。在这里，他与六名僧侣一起，奠定了西多会生活的基础。然而，一年后，应莫莱姆僧侣和教皇使节的要求，圣罗伯特返回了莫莱姆。这次，他的祈祷和领导成功地恢复了这座房子真正的宗教精神。他余生都住在莫莱斯姆。他的节日是 4 月 29 日。
圣罗慕亚德（约 952-1027）
圣罗穆亚尔德是卡马尔多利斯修会的创始人，他因在十世纪发起了最严格的修道改革之一而闻名。公元 996 年，圣罗穆亚尔德当选为修道院院长，他立即着手改革僧侣们散漫的生活。三年后，他没有取得什么成就，于是离开修道院，住在不同的修道院，宣扬忏悔和祈祷的精神。最后，他召集了一些愿意按照圣本笃的原始要求遵守修道规则的人。为了感谢马尔多勒斯伯爵捐赠土地建造修道院，罗穆亚尔德将他的新修会命名为卡马尔多利斯修会。新修会的宗旨是将东方僧侣的隐居生活与西方修道主义的社区生活融合在一起。僧侣们的大部分时间都是独自度过的，除非他们会和其他人一起进行社区祈祷。修道院创始人兼院长圣罗穆亚尔德于 1027 年在意大利瓦尔卡斯特罗的修道院去世。他的节日是 6 月 19 日。
圣斯科拉斯蒂卡 (约 480 年 - 约 543 年)
圣斯科拉斯蒂卡是著名的努西亚圣本笃的亲姐妹。尽管人们对她的生平知之甚少，但据说她在很小的时候就将自己献给了上帝，搬到了蒙特卡西诺她哥哥附近的一个隐居处。根据早期的记录，圣斯科拉斯蒂卡和圣本笃每年会在蒙特卡西诺附近的一所房子里见面一次，讨论他们精神生活的各个方面。他们最后一次见面三天后，她就去世了。圣本笃在他姐姐去世四年后去世，被安葬在同一个坟墓里。她的节日是 2 月 10 日。
圣斯蒂芬·哈丁（卒于 1134 年）
圣斯蒂芬·哈丁被认为是英国最重要的修道院改革者之一，经常被称为西多会的“第二位创始人”。他出生于英国，离开祖国前往巴黎和罗马学习。
加入莫莱姆修道院后，他被派往西多当修士。1109 年，斯蒂芬当选修道院院长，尽管修士人数不断减少，他仍坚持要求修士团体继续严格遵守规则。1112 年，当一切似乎都无望时，克莱尔沃的圣伯纳德带着 30 名修士来到西多。这给修道院带来了新的精神，修道院再次开始繁荣起来。由于修士人数不断增加，必须建立新的修道院。到 1134 年圣斯蒂芬去世时，西多已经建立了 13 所新修道院。1119 年，教皇卡利斯图斯二世批准了《爱的宪章》（修会的宪法），其中规定了与西多有关的修道院的管理规则。他的节日是 4 月 17 日。
